Imlek Sebagai Cermin Ritual Khonghucu
Oleh: Dr. Drs. Ws. Ongky Setio Kuncono, SH, MM
Hari Raya Tahun Baru Imlek 2566 Kongzili yang jatuh pada tanggal 19-2-2015, dilambangkan dengan tahun kambing dihitung dari kelahiran Nabi Khongzi ( Nabi Khongcu ) yakni 551 Sm + 2015 M = 2.566. Sistem penaggalan Imlek memang ada jauh sebelum Nabi Kongzi lahir, yaitu jaman dinasti He/Xia ( 2.255-2.205) dimana walaupun setelah dinasti ini tumbang dan di gantikan dinasti lain yang juga mengubah sistem penanggalannya , tetapi pada dinasti Han ( 205-220 M) ketika agama Khonghucu menjadi agama resmi Negara, maka sistem penanggalan kembali memakai penanggalan Imlek/ Xia Lik atau Khongcu Lik/ Kongzili.
Sejarah Pembentukan Dan Perkembangan Ombudsman Di Indonesia
Oleh: Dr. Drs. Ws. Ongky Setio Kuncono, SH, MM
1. Pendahuluan
“Komisi Ombudsman Nasional”. Lembaga ini membentuk pada tanggal 10 Maret tahun 2000 dengan Keputusan Presiden Nomor 44 Tahun 2000. 2 Menurut Keputusan Presiden tersebut, Komisi Ombudsman Nasional adalah lembaga pengawasan masyarakat yang berasaskan Pancasila dan bersifat mandiri, serta berwenang melakukan klarifikasi, monitoring atau pemeriksaan atas laporan masyarakat mengenai penyelenggaraan masyarakat khusunya pelaksanaan oleh aparatur pemerintahan termasuk lembaga peradilan terutama dalam memberikan pelayanan kepada masyarakat (pasal 2). Adapun tujuan pembentukan Komisi Ombudsman Nasional tersebut, adalah untuk membantu menciptakan dan atau mengembangkan kondisi yang kondusif dalam melaksanakan pemberantasan Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme melalui peran serta masyarakat. Selain itu, untuk meningkatkan perlindungan hak-hak masyarakat agar memperoleh pelayanan umum, keadilan, dan kesejahteraan secara lebih baik.
Perkembangan Agama Khonghucu dan Pemahaman Puasa
Oleh : Tundra Kosasih
Pendahuluan
Dari berbagai pertemuan dan diskusi saya berkesimpulan bahwa masih banyak masyarakat Indonesia pada umumnya dan bahkan dari kalangan ummat serta sebagian generasi muda Khonghucu tradisional masih belum memahami dan mengetahui apa sebenarnya Agama Khonghucu. Bahkan masih ada yang menganggap agama Khonghucu diciptakan oleh Khonghucu. Bagi masyarakat Indonesia non Konfusian pemahaman diatas masih bisa dipahami, demikian pula sebagian generasi muda dan ummat Khonghucu tradisional pun masih dapat dimaklumi. Kondisi ini tercipta dimana setelah lebih dari 30 tahun sejak terbitnya Inpres No. 14 Tahun 1967 ummat Khonghucu “termarginalkan” dalam kehidupan kerohaniannya, bagi generasi muda yang lahir sekitar tahun 80-an, dalam kamus hidupnya jelas tidak ada lagi yang namanya istilah “Agama Khonghucu”,
Kecenderungan Mutakhir Agama Lain
Oleh: Prof. Dr. Dr. Dr. Lee T Oei
Roh Kebajikan berupa Xing adalah sebenarnya kekuatan dari luar manusia yang mempengaruhi kehidupan mencapai hakekat Tuhan. Namun demikian ajaran Khonghucu menekankan pada penggalian diri untuk bisa menemukan kebenaran Tuhan. Kita wajib mengkaji lebih dalam lagi hal ini untuk mencerahan agama (Dr.Setio Kuncono,SH,SE,MM). Tukar-pikiran antara dua lokakasya mungkin akan lebih berhasil bila kita mengalihkan perhatian ke perkembangan allahut (teologi) mutakhir di Barat dan membandingkan wawasannya dengan yang berkembang dalam kerangka Agama Konfuciani. Kecenderungan mutakhir yang penulis akan singkat ungkapkan di sini : (1) Allahut serba-penghidupan (teologi eksistensialis), (2) Penghapusan puranasastra (demitologisasi), (3) Pendekatan perlambangan pada bahasa agama, (4) Allahut kematihan Tuhan, (5)Penduniawian, dan (6) Buram jadi dan penciptaan.
Hubungan Orang Tua – Anak Dengan Salah Satu Dari (Tian, Bakti, Xing, atau Dao)
Oleh: Tan Ching Tao
Pendahuluan
Banyak tokoh – tokoh besar dunia dan orang-orang bijak dalam catatan sejarah yang terlalui dari belajar etika siswa karena sikap dan perilaku yang terbentuk dari kanak-kanak akan menjadi modal paling utama dalam berprestasi dan berkarya saat dewasa, jauh melebihi modal harta benda. Namun, dunia pendidikan sekarang telah jauh meninggalkan relnya lebih fokus pada kemajuan ilmiah dan teknologi. Pendidikan tentang budi pekerti yang menjadi pondasi dasar akhlak dan moral siswa dalam berkehidupan sehari-hari perlahan seakan ditelan zaman. Konsep pikiran dan prinsip hidup manusia menjadi sangat materialistis. Kalaupun tersisa, hanya sedikit kepedulian sosial dan lingkungan hidup. Itupun hanya dipakai sebagai alat- alat bisnis untuk mencari popularitas dan keuntungan pribadi.
Pemuda Khonghucu Di Simpang Jalan, Dispenkasi XXVII, Bogor
Oleh: Dr. Setio Kuncono, SH, SE, MM
I. Pendahuluan
Memasuki abad globalisasi tentu saja kita tidak bisa menghindar tantangan-tantangan didepan mata kita. Isu-isu global seperti ekonomi bebas, modernisasi, etika moral, narkoba, budaya global, pemanasan global semuanya itu menjadi permasalahan yang harus dihadapi. Globalisai bukan dihindari, melainkan harus dihadapi dengan persiapan-persiapan matang. Isu- isu global diatas tentunya akan menjadi suatu tantangan bagi pemuda dan pemudi khususnya para generasi muda Khonghucu. Ekonomi bebas akan menjadikan tantangan bagi kita semua untuk bisa meningkatkan kualitas SDM kita. Kalau generasi muda kita tidak mempersiapkan diri mulai saat sekarang dengan meningkatkan pendidikan dan ketrampilan, maka tidak akan bisa bersaing dengan tenaga kerja asing yang datang di Indonesia. Orang-orang asing akan berbondong bondong di Indonesia menjadi tenaga kerja profesional yang menjadi competitor para pemaja Khonghucu.
Sama, Beda, Setaraf
Oleh: Prof.Dr.Dr.Dr.Lee T Oei
Pencarian kesempurnaan diri untuk mendapatkan Surga bagi Khonghucu adalah menggalian Surga yang didapatkan dari diri sendiri. Sebab didalam diri sendiri, merupakan cerminan Tuhan sekaligus anugrah besar Tuhan kepada semua orang (Dr.Setio Kuncono,SH,SE,MM). Bila penayangan penulis tentang lokakasya pikiran Konfuciani sebagai memiliki hakekat agama betul, syahdan pandangan yang mengukuhi, bahwa Kekonfucianian hanya mengajarkan kesusilaan, salah besar. Amanat tentang Atputtamah (Transcendent = Tuhan YME) meresapi terah-tumerah Konfuciani, Sesungguhnya, Agama Konfuciani mempunyai cara khas dalam menangani masalah itu, bahwa nisprapanca (transendens) dan saprapanca (imanen) berada pada setiap pemikir agama yang sungguh-sungguh.
Dengan Cinta Kasih, Terciptalah Damai Keluarga
Oleh: Soesilawati Hartanto
1. Pendahuluan
Saat ini banyak dijumpai orang tua yang sibuk mengelola suatu urusan bisnis, sehingga anak-anaknya kurang mendapatkan perhatian. Seorang anak yang sudah mennginjak masa remaja sedang mengalami masa transisi. Remaja jaman sekarang cenderung mudah terpengaruh dengan lingkungan. Ketika remaja berada dalam lingkungan yang buruk dan tidak mendapatkan pengawasan dari orang tuanya akan mengakibatkan pemuda tersebut salah pergaulan. Hal tersebut terjadi karena tidak ada hubungan yang harmonis di dalam keluarga. Keluarga merupakan fondasi primer bagi perkembangan remaja, karena keluarga merupakan tempat remaja untuk meghabiskan sebagian besar waktu dalam kehidupannya. Keluarga juga diartikan sebagai suatu satuan terkecil yang dimiliki manusia sebagai makhluk sosial.
setakhongTuhan YME Dan Dunia
Oleh : Prof. Dr. Dr. Dr. Lee T Oei
Tuhan YME ( Tian ) sebagai sumber kekuatan dan inspirasi kehidupan. Dengan meningkuti jalan Nya serta mengabdi kepada Surga, ketika matipun kita akan merasa damai dan tentram ( Dr.Setio Kuncono,SH,SE,MM ). Dunia dari sudut pandang Agama Konfuciani adalah penataran cipta yang terus–menerus, dan manusia mempunyai kemampuan dan kesanggupan giat ikut-serta dalam penataran cipta ini. Agama Konfuciani telah mencapai ketinggian baru didalam Uraian Dalam Kitab Perubahan. Suatu tatanan rumit tentang serba semboyan jagadsuthi (kosmologis) telah dirumuskan, yaitu buram agama tentang T’ai-chih (Mutlak besar) dan yin-yangi(tenaga abwaha/negatif dan bhawa /positip yang bekerja di dalam alam semesta). Carakin (analisa) rinci tidak akan ditayangkan disini. Cukup demi kepentingan kita bersama mencamkan beberapa wacana kunci kitab Uraian.
Artikel nya bagus. detail dan ... 
